添彩网app

时间:2019-07-23 20:00    来源:霍邱县纪检监察网   作者:霍邱县纪委监委  
【字体: 】      打印

《曹刿论战》是我们30年前在高中课本里学过的文言文,当时只是能够背掉文章、翻译全文,并且知道“一鼓作气,再而衰,三而竭”的成语出处,却没有时间或者说没有兴趣去做太多的研究思考。

近日再读岳麓书社中学生版的《古文观止》,其中的第二篇文章就是《曹刿论战》,细读漫思,有新的感悟。

牺牲

“牺牲”一词最早可能就出自《曹刿论战》,因为《左传》毕竟是我国第一部叙事详细的编年史著作。“牺牲”古代指的是祭祀或祭拜用品,主要是供祭祀、盟誓、宴享用的牲畜,常作为名词使用。后来“牺牲”更多的被用作动词,多指为坚持信仰而死,为了正义的目标舍弃自己的利益或生命。我理解这种牺牲,是无所畏惧的精神,是舍生取义的壮举,是后人景仰的激励。想起了70年前为了民族解放英勇献身的英雄烈士,他们大都牺牲在战场。想到了多年以来为了民族复兴无私奉献的英雄模范,他们大都奋斗甚至牺牲在各自的工作岗位。他们为国捐躯、无私奉献让人为之动容和敬仰,他们的牺牲肯定是惊天地的动词。也想到了近年来因为贪污堕落而被查处的那些所谓的达官贵人,他们大都牺牲在名利场、牺牲在得意时,讲他们牺牲,不如讲成了牺牲品——名词。

大小之狱,虽不能察,必以情

曹刿毛遂自荐进见国君鲁庄公,并问庄公依靠什么同齐国作战。鲁庄公说,对于衣物食品之类的东西,总是要分赐给臣下,不敢独自享用,曹刿指出,这样做不过是小恩小惠,不能施及全国,民众是不会出力作战的。鲁庄公又说,自己对神明是很虔敬的,祭祀天地神明的祭品从不敢虚报,很守信用,但曹刿认为,对神守点小诚信,未必能感动神明,神也不一定会降福。鲁庄公想了一下又说:“大小之狱,虽不能察,必以情”,上报来的大大小小的案件,虽然不能件件都做到明察详审,但一定会根据实情处理得合情合理。曹刿这时才说,这倒是尽到了君主的责任,为老百姓办了实事和好事,具备了同齐国决一胜负的基本条件了。看来鲁庄公提前做好了 “取信于民”的政治准备,直接的例证便是曹刿这个名不见经传的乡土人才能够被一国之君接见和信任,同意他参与并指挥战斗,也因此成就了“长勺之战” 以少胜多的经典战例。由此可见,凝聚民心、民心所向,在任何时候都是治国之本、强国之基。毛泽东同志提出“为人民服务”,就是最好的体现和实践,“全心全意为人民服务”也一直成为中国共产党的根本宗旨。民心齐泰山移,习近平同志凝聚全民之心,汇齐全党之志,何患人民不能幸福,何患民族不能复兴。

长勺之战

公元前684年春,齐桓公(公子小白)在巩固了君位之后,自恃实力强大,不顾管仲的谏阻,决定兴师伐鲁,以报复鲁国一年以前护送公子纠伐齐复国的宿怨。鲁庄公闻报齐军来伐,决定动员全国的力量,抗击实力强大的齐军,于是就有了曹刿主动进见,参与并指挥作战,“长勺之战”获得胜利,让“齐师伐我”变成了“齐师败绩”,此胜距鲁庄公护送公子纠回齐国与齐桓公(公子小白)争夺王位,遭遇“干时之战”的大败,只有一年时间。两次战争从军事角度分析,固然有其因果,如果从政治角度分析,其胜败更是理所当然,因为战败的一方都是不仁之师!齐桓公(公子小白)在国内大乱之际及时赶回,被拥戴为国君,鲁庄公却支持公子纠回去与齐桓公争夺王位,并亲率大军护送伐齐,名义上是护送公子纠回国即位,心里打的是趁齐国政坛混乱借机吞并的算盘。齐桓公上任伊始当然是严阵以待,在鲍叔牙的辅助下积极应战,取得“干时之战”的胜利,鲁庄公跌下战车还差点丢了性命。再看一年后的齐桓公,明明在“干时之战”获胜并讨足了便宜(杀了作为政敌的哥哥公子纠,收了名相管仲为己所用),却不听管仲关于休养生息、强国富民的建议,执意举兵攻打鲁国,明显就是灭鲁扩齐的节奏。鲁庄公不惧齐国的大国之躯,聚集民心民力,亲率大军沉着应战。“长勺之战”齐桓公不但折兵还把儿子赔了进去,后又联合宋国征讨鲁国依然告败。这时好像看到了大洋彼岸的美国,看到他唯我独尊倚强凌弱的变态嘴脸,看到他强权谋利称霸世界的疯狂野心。不得不说,眼看他起高楼,眼看他远宾客,眼看他楼将塌。(宋效红)

技术支持:安徽子牙信息技术有限公司(http://www.yeecms.com/)